204. Extensión en Centro Universitario de Palmares empezó proyecto de capacitación en computación

Estudiantes becados y avanzados de la carrera de Informática Educativa brindan las clases.  

“Con gran orgullo después de meses de realizar esfuerzos en conjunto de coordinación con Guiselle Porras (trabajadora social del Centro Universitario de Palmares), y el Área de Comunicación y Tecnología, se ha logrado iniciar con las capacitaciones en computación”, comentó Guiselle Blanco, extensionista en el Centro Universitario de Palmares.

Este proyecto nace desde el área de Extensión del Centro Universitario de Palmares, con el objetivo de brindar facilidad de capacitación a las personas de la comunidad, principalmente adultos, a fin de disminuir la brecha digital.


Un elemento sobresaliente de esta iniciativa es que los estudiantes becados y avanzados de la carrera de Informática Educativa son quienes brindan las clases.

204. Plasman documentales sobre la identidad costarricense

Programa de Promoción Cultural y Recreativa colabora en la producción de 12 documentales

El Programa de Promoción Cultural y Recreativa y el Programa de Producción de Material Audiovisual  (PPMA) se han unido para realizar varios documentales que se proponen abordar elementos de identidad cultural de diversos pueblos costarricenses y el  más reciente de ellos fue la tradicional festividad de la Virgen del Mar en Puntarenas.

Adib Abdallah y Mario Valverde, coordinador del Programa de Promoción Cultural, acompañaron al equipo de audiovisuales a la provincia porteña. “El trabajo implicó muchas horas. Desde la madrugada hasta el anochecer se realizaron tomas de videos y grabaciones de audio, que luego se editarán en un programa de 11 minutos. Es un trabajo del cual pocas personas tienen conciencia de lo arduo y cansado”, comentó Valverde.

204. El Celaje

Licda. Rose Marie Hernández Vargas


Playa Potrero, Guanacaste. Fotografía familia Lizana.

204. Santo Domingo de Heredia: Una ciudad cafetalera

Licda Rose Marie Hernández Vargas

Fotografía de Rose Marie Hernández Vargas.

El verde
militar del café, el verdor húmedo
de junco, caña y lirio. Verde música
en el órgano -¡oh verde viento!- del bambú.
La plata verde
del eucalipto. El verdor silencioso
de los pastos, las malvas, las legumbres.
Verde lluvia, vertiente y territorio.

De mi sangre saltó una estrella verde.
Y verdín, verdinal y verdolaga,
mayo estira su lluvia hasta diciembre
en el trópico verde.

Isaac Felipe Azofeifa

204. El don del olvido

     El pasado miércoles 18 de julio se presentó el libro El don del olvido, del reconocido escritor, periodista y filósofo Manuel Delgado.
     Seis relatos conforman esta publicación que traza una ruta nostálgica y profundamente reflexiva desde el pasado costarricense, con relatos históricos donde el autor hace gala de su agudeza crítica y su faceta periodística, hasta un futuro especulativo, pues hemos de recordar que Delgado es uno de los más notables autores del reciente movimiento de literatura de ciencia ficción nacional; y esta faceta no podía faltar en su primera colección de cuentos, sin objeción del tono predominante de memoria y nostalgia del libro.
     A pesar de que estos relatos fueron escritos en diferentes épocas, el mismo Delgado admite que en la decisión de publicarlos pesó bastante la crisis de salud que superó con éxito hace algunos meses, y que fue la “excusa” para plantearse varias reflexiones sobre el tema de los recuerdos y el pasado.

204. Miguel Hernández: Una voz para Europa

Mario Valverde M.

La crisis de Europa no solo es una crisis económica, que se resuelve con millones de euros para poner a trabajar la maquinaria de la producción. Pasa por toda una cultura política de la globalización de los nuevos banqueros y ejecutivos que quieren vivir como reyes (extrañas figuras que todavía sobreviven en el continente de mayor acumulación de conocimientos). Vivir con todos los lujos a costa de un sacrificado pueblo que empieza a darse cuenta del robo de su inocencia. Vivía Europa en una burbuja falsa, vivía con tarjetas plásticas, se convirtió en un territorio plástico, donde casi todo lo deben, donde tenían hipotecado una o dos generaciones. Pero también sabemos que las guerras más crueles y salvajes han nacido en el continente cuna del nacimiento de la racionalidad de la filosofía griega y paso siguiente al desarrollo de las ciencias y las artes en su máxima expresión. Y me parece que cosas muy peligrosas se mueven en el fondo. Extremismos y nacionalismos, odios, rabias, angustias de tener un estilo de vida, exilios en busca de lo que siempre tuvieron: trabajo y bienestar. No quisiéramos escuchar la voz de Miguel Hernández: “Sangre, sangre por árboles y suelos / sangre por aguas, sangre por paredes / y un temor de que España se desplome / del peso de la sangre que moja entre sus redes / hasta el pan que se come.”

203. Pa blu Presberi*, cacique de Tsuitsi, de la nación de Ará (Talamanca) y la lucha actual de las mujeres y hombres indígenas

Ma. Elena Fournier Solano

Muy emotiva, artística y original fue la presentación realizada por el grupo de teatro de jóvenes bribris en Watsi de Ará (Talamanca) el 4 de julio del presente año, conmemorando el 302 aniversario de la muerte de este gran luchador que junto con muchos valientes pueblos originarios, lograron resistir al dominio español, a pesar de muchos sufrimientos, separación y destrucción de los núcleos familiares, de sus clanes, violación de sus mujeres, formas de esclavitud hacia niñas, niños, jóvenes, adultos y adultos mayores, entre otros vejámenes.

Los tiempos no han cambiado, pues la amenaza de la colonización, la codicia por las riquezas de los recursos naturales y la mano de obra barata que persiguen los diferentes poderes extranjeros y nacionales por muchos años, desde esa gran tragedia del pueblo indígena, a muchas luchas como la gesta de la Campaña Nacional de 1856, la Liga Cívica, la lucha de educadores, la lucha contra las bananeras, ALCOA, Combo ICE, la lucha contra las piñeras, CAFTA... no han variado.

203. Cementerio Central de Santo Domingo de Heredia

Licda. Rose Marie Hernández Vargas

Fotografía de Rose Marie Hernandez Vargas. Cementerio Central de Santo Domingo de Heredia

"Hoy le he preguntado a mi corazón, por los que fueron. Ellos están aquí, bajo estas cruces, bajo mis pies, son mis raíces. Uno a uno han llegado vestidos como para una fiesta, tomaron posesión de su estrecha morada. Un día la muerte nos sentará a su mesa y empezará nuestro trabajo de raíces, más hondas cuanto más olvido cae sobre ellas".

Isaac Felipe Azofeifa


El Cementerio Central de Santo Domingo de Heredia es un legado de la herencia histórico-cultural que los ancestros heredaron a esta ciudad.

En el año 2005, el Cementerio de Santo Domingo de Heredia es declarado Patrimonio Histórico - Arquitectónico de Costa Rica. (Gaceta N° 67, 07 de abril de 2005).

203. Rashomon

Mario Valverde M.

¿Qué podemos entender por ser humano? Quizás esta sea la gran pregunta por resolver. Es decir, ¿es una construcción biológica o una construcción social, o ambas? Y en todo caso, ¿cuál pesa más a la hora de tomar nuestras decisiones?

“Rashomon” es uno de los cuentos más famosos de la literatura universal, escrito por R. Akutagawa (1892-1927), japonés que vivió tan sólo 35 años; sin embargo, en su corta vida escribió cerca de 100 relatos, numerosas crónicas de viajes y ensayos críticos. Su cuento más famoso sin duda es “Rashomon”, llevado al cine por el director A. Kurosawa en 1950, donde lo une con otro cuento, “En el Bosque”, dando lugar a una de las películas más importante del cine japonés de post-guerra.

El cuento de siete cuartillas, trata de un sirviente despedido que trabajó para un samurái. El lugar Kyoto, ciudad que había sufrido una serie “de calamidades: terremotos, incendios y carestías la habían llevado a una completa desolación”. La atmósfera pueden imaginársela. Una ciudad negra, sin espíritu, sin esperanza, donde sólo queda la propuesta del sálvese quien pueda.

El sirviente desocupado con su gastado kimono, sin saber qué hacer, se acerca a un edificio devastado, Rashomon, ubicado sobre la avenida Suyaku, convertido en un “depósito de cadáveres anónimos”. No sabe qué hacer, simplemente se dedica a contemplar el torrencial aguacero. Eso era todo. No tenía dónde ir. Y este es el preciso momento cuando todo cambia en nuestras vidas. Cuando el instinto se enfrenta a la conciencia construida por valores preestablecidos. Es decir, el sirviente tenía que elegir entre saciar el hambre, someterse al suicidio o esperar la muerte. Y en todo caso, SI NO ELEGÍA -cruce del instinto sacando valores de la profundidad- posiblemente, se dijo, quedaría como un cobarde.

Por el momento, decidió quedarse a dormir. Capeando cadáveres, subió a la torre. En lo alto se encontró con una “vieja escuálida, canosa y con aspecto de mona”. El oficio de la vieja era arrancarle el cabello uno por uno a los cadáveres para hacer pelucas. Para el sirviente del samurái, esa acción horrorosa era un pecado imperdonable. A partir de aquí nace esa galaxia de las extrañas decisiones de la mente, entre morir de hambre o convertirse en ladrón, salida de la fuerza del instinto de sobrevivencia, en oposición a los valores de una cultura milenaria. Al sirviente le queda un último ataque de odio contra la acción deleznable de la anciana. Será el último. Despoja a la vieja de su ropa. El genial cuento termina con un final abierto, con un hombre nuevo dispuesto a todo. “Adónde fue el sirviente, nadie lo sabe”. Como nadie puede saber, ni predecir la Naturaleza Humana en circunstancias límites.

203. Memorándum del miedo

Daniel Garro Sánchez

      Estimado señor:

      Me he enterado de sus inquietudes y dudas con respecto a sus aspiraciones presidenciales, por motivo de las recientes denuncias hechas en los medios de prensa, gracias a información que por desgracia llegó a donde no debía llegar.
      Permítame expresarle que, a mi modo de ver, no existe razón por la que deba alarmarse, y que puede usted continuar con su plan de campaña cómodamente, seguro de que el mismo bloque de electores acudirá a votar por su persona. La frase favorita de este pueblo es “más vale viejo conocido que nuevo por conocer”; y tiene demasiado miedo a votar por alguien que no sea usted (o mi persona, cuando me corresponda). Temen más al Estado Laico que a nosotros; temen más a los homosexuales que a nosotros; temen más a la izquierda que a nosotros; temen más al cambio que a nosotros; se han tomado tan en serio el temor de Dios, que prefieren votar por los mismos políticos tradicionales con hogares constituidos y que acuden a las iglesias, en lugar de los agitadores que no creen en nada.
      Podemos confiar en los viejos, que son los más recelosos ante el cambio, y que están demasiado seguros de tener la razón en muchos temas; acudirán prontamente a votar, ya sea por usted o por mí, creyendo que la vieja riña del 48 existe todavía. Ellos son los votantes más serviles.

203. Cultivo una rosa blanca

Licda. Rose Marie Hernández Vargas

Fotografía de Rose Marie Hernández Vargas.

José Martí (1853- 1895). Poeta, pensador, periodista y político cubano, perteneció al movimiento literario del modernismo. Creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria.

Su influencia en los cubanos se refleja en los títulos que popularmente se le conceden: “Apóstol de la independencia” y “Maestro”.



Cultivo una rosa blanca
en junio como en enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca.

Y para el cruel que me arranca
el corazón con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo;
cultivo la rosa blanca.

202. Gestores locales indígenas socializan proyectos comunitarios

• Egresados del Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios se reunieron con la Comisión de Regionalización Interuniversitaria del Pacífico Sur – CRI Sur.

 Amílcar Castañeda

Los egresados del Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios (TGL-PO) y el equipo coordinador de la CRI-Sur se reunieron en el Territorio Bruncajc de Curré el pasado 29 de junio con el propósito de socializar perfiles de proyectos comunitarios elaborados en el marco del Técnico.

En la cita  participaron 15 gestores locales indígenas procedentes de los territorios Ngöbes de Abrojo Montezuma y Conte Burica; territorios Bribri de Salitre y Cabagra, territorios Bruncajc de Curré y Boruca, y territorio Teribe/Broram de Térraba.

La delegación de la CRI-Sur fue presidida por su coordinador general, Sr. Osiris Lazo, que a su vez es coordinador de la CRI-Sur UNA; también la Sra. Marianela Gamboa, coordinadora de la CRI-Sur ITCR; la Sra. Maureen Sánchez, coordinadora de la CRI-Sur UCR, y la Sra. Ana Isabel Montero, coordinadora de la CRI-Sur UNED. 

202. Mural rescatará la historia de Heredia y sus productos agrícolas

• Campo ferial del agricultor y espacios culturales se llenarán de vida con mural del pintor Dennis Castillo, del Programa de Promoción Cultural de la Dirección de Extensión Universitaria.

La Municipalidad de Heredia y la Universidad Estatal a Distancia desarrollan el proyecto de un mural sobre las paredes internas de las bodegas y en el muro de la entrada al campo ferial del agricultor en la provincia florense.

Esta propuesta nació por iniciativa del Centro Universitario de Heredia con la intervención de la extensionista Heidi Chaverri. La Municipalidad de Heredia destinó las antiguas instalaciones del Beneficio del Café Américo, colindantes con el Centro Universitario, para crear allí un enorme campo ferial del agricultor y destinar otros espacios para actividades culturales.

“Una vez que la idea tomó forma, el Programa de Promoción Cultural, por medio de su coordinador el profesor Mario Valverde, coordinó y diseñó una alianza entre la UNED y la Municipalidad de Heredia para llevar a cabo el proyecto y me asignaron la ejecución de este, para lo cual diseñé un plan de trabajo por seguir”, contó el artista Dennis Castillo.

202. De plaza a Parque Central

Licda. Rose Marie Hernández Vargas

"pasmosos del hombre robusto,
de la mujer campesina de cara rosada,
y viejos labradores honrados como patriarcas".
Rubén Darío

Recordemos que la fundación Santo Domingo de Heredia fue diferente a la de Heredia. Sabemos que la mayor parte de las tierras en teoría fueron patrimonio real (aunque todos sabemos que eran tierra de aborígenes). Que las primeras tierras las concedió el rey de España en el año en 1710 a uno de los conquistadores españoles: el alférez Sebastián de Zamora Romero y sus descendientes que habitaron en San Miguel de Santo Domingo.

202. Encuentros Literarios

Diálogo con la investigadora Flora Ovares

En Crónicas de lo efímero. Revistas literarias de Costa Rica, publicado por la EUNED, la autora Flora Ovares estudia las revistas culturales y literarias de nuestro país a lo largo de más de cien años, por lo que el libro se convierte en un sugestivo viaje por los principales pasajes de nuestra identidad cultural.

En el marco de la serie Encuentros Literarios, los compañeros Gabriel Baltodano, de la cátedra de Lengua y Literatura (ECSH); Oscar Alvarado, de la cátedra de Gramática y Literatura (ECSH); Mario Valverde y Adib Abdallah, del Programa de Promoción Cultural y Recreativa de la Dirección de Extensión Universitaria, mantienen un diálogo con Flora Ovares en torno aspectos clave de su libro.

Encuentros Literarios constituye una serie audiovisual en cuya producción también participan también el Programa de Producción de Material Audiovisual y la Editorial de la UNED.

El diálogo con Flora Ovares constituye el tercer programa de la serie.

Adjuntamos un link para que puedan ingresar:

http://audiovisuales.uned.ac.cr/mediateca/videos/846/encuentros-literarios:-flora-ovares

202. Competencia

Mario Valverde M.

 

En primavera, todas las semillas se abren espacio en busca de nutrientes, agua y sol. Por búsqueda de espacio todo lo que brota compite; de nuevo unos se quedarán de camino, serán los más débiles, los que corren menos, los que utilizan estrategias equivocadas. Todo se trata de una investigación sobre la marcha. No hay tiempo para las largas reflexiones, se trata de usted o yo. Luego, si sobrevives, viene el apuramiento, la profunda fuerza de la reproducción, donde riñen unos contra otros (desde el saltarín del barro-alacranes-alces-ballenas jorobadas, tomates y galaxias).

Pero debemos detenernos en lo humano. Si bien es cierto que nacemos como semillas buscando el sol-pezón, lo social nos propone reglas, guías, hábitos y fronteras; pero una vez conocido el juego, de nuevo, nace la competencia, sobrevivirán los más aptos, se abrirán los caminos del bien y del mal. En lo animal, el impulso es ciego y natural, con sus reglas sociales casi incambiables; por lo humano, debe sumársele la construcción axiológica aceptada o impuesta, camino de los ángeles o demonios, águilas o serpientes: la sociedad o usted deciden…no hay otra salida…incluyendo el amor.

202. Mi orquesta

Daniel Garro Sánchez

      Los tiesos y encopetados quédense con las orquestas tiesas y encopetadas.
      Mi orquesta es un mecanismo, es una máquina prodigiosa, una máquina de guerra, una máquina de los sueños; y sus miembros no son humanos, sino cyborgs, por no decir que semidioses, o una raza mejorada a través de una rara ciencia que mezcla ingeniería genética y alquimia.
      Sus quinientas cuerdas son un tendido eléctrico, son filamentos que en lugar de emitir luz, emiten sonido; los fagots y las tubas son chimeneas, las flautas son alarmas, el píccolo es un silbato, sus vientos son una intrincada telaraña de conductos que los cyborgs, adherido a ellos, al suelo y a las paredes, como si hubieran crecido allí, manipulan ávidamente con sus quinientos dedos; la percusión es una inquieta y pendenciera hojalatería cuyos guardianes se ocultan y escabullen entre las pilas de chatarra y luego saltan como gatos y golpean al incauto visitante; los metales, los bronces y las campanas son la artillería, son las filas de cañones, son Napoleón, pero también Waterloo; son Leningrado y son valquirias; son salsa y son Revueltas; son el Éxodo y son el Juicio Final; son el ocaso de los dioses y son también la Resurrección.
      Y todas sus formas y conductos y flujos y gases y soplos y destellos parecen fluir hasta el corazón de la maquinaria y fugarse por los tubos del órgano, que se alzan como una catarata invertida, como una lluvia de metal, plateada y gélida, que salta de la tierra hacia el cielo para reventarlo y hacer caer los rayos y el trueno, la luz y la música, desde el cielo hasta la tierra, para cerrar el circuito cósmico.
      Mi orquesta es una nube piroclástica... y no podía ser de otra forma.
      Si no, ¿cómo podría sonar así?